تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

واما حرف ثم فللتعقيب والتراخى كقولهم ضربت زيدا ثم عمرا فمقتضاه وجود مهلة بين الضربين ولا دليل على مقداره من جهة اللفظ وقد تستعمل في موضع الواو مجازا اذ قال الله عز وجل ثم الله شهيد على ما يفعلون وكقوله عز وجل فك رقبة أو إطعام في يوم ذي مسغبة إلى ان قال تعالى ثم كان من الذين آمنوا ومعناه فكان من الذين امنوا

واما بعد فهي اسم في معنى الحرف موضوع للترتيب ويحتمل الفور والتراخى ولا يختص بالحرفية

واما مع فهو موضوع للجمع بين الشيئين نقول رايت زيدا مع عمرو واقتضى ذلك اجتماعها في رؤيته

واما حرف أو فلها ثلاثة مواضع تكون لاحد الشيئين بخبر عنه عند شك المتكلم أو قصده احدهما كقولك اتيت زيدا أو عمرا وجاءني رجل وأمراة هذا اذا شك

فاما اذا قصد أحدهما فكقولك كل السمك أو اشرب اللبن أي لا تجمع بينهما ولكن اختر ايهما شئت وكقولك أعطني دينارا أو اكسني ثوبا

والوجه الثالث ان تاتى للاباحة كقولك جالس الحسن أو ابن سيرين وائت المسجد أو السوق وهذا على الاذن فيهما جميعا

وقد ورد في القران التخيير في الامر مثل قوله تعالى فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة

وقد ورد الجمع في النهى مثل قوله تعالى ولا تطع منهم آثما أو كفورا

قواطع الأدلة في الأصول · الجزء ١ · الصفحة ٤٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

قواطع الأدلة في الأصولج ١ · ص ٤٠