تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: وروى عنه أنه إن كان أقل من ملء الفم فإن رجع فلا شيء عليه وإن ارتجعه فإنه يفطره. وقال زفر: إن تقيأ عمدا قليلا أو كثيرا فإنه ينتقض صومه.

AUTO تمضمض الصائم إلى آخره

265. وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة أنه كان يكره للصائم أن يتمضمض لغير وضوء، ويصب الماء على وجهه أو رأسه أو يستنقع في الماء أو يذوق شيئا بلسانه. وروى عن أبي يوسف أنه لا يرى بأسا بأن يستنقع في الماء ويصب على رأسه وجهه وبه نأخذ.

AUTO أكل ناسيا

266. رجل

AUTO أكل ناسيا

فقيل له إنك صائم فلم يذكره فإنه يجزيه ولا قضاء عليه في قول زفر والحسن بن زياد، وقال أبو يوسف: عليه القضاء

AUTO رؤية الهلال

267. ولو أن قوما شهدوا بعد الزوال أنهم رأوا هلال الفطر البارحة فإنهم يفطرون ويخرجون في اليوم الثاني للعيد، وهو قول أبي حنيفة ومحمد، وروى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة أنهم لا يخرجون في اليوم الثاني.

268. ولو أن قوما رأوا الهلال في آخر رمضان بالنهار فإنهم لا يفطرون ما لم يشهد شاهدان أنهما رأياه البارحة.

269. وروى عن أبي يوسف أنه قال: إن رأوا الهلال قبل الزوال فهو من الليلة الماضية وإن رأوه بعد الزوال فهو من الليلة الجائية، وروى عنه خلاف هذا، والصحيح أن يقال: لا يفطروا ما لم يشهد الشهود أنهم رأوا الهلال البارحة.

AUTO ابتلاع البزاق

270. ولو أن رجلا أخرج البزاق من فيه ثم أعاده إلى فمه وابتلعه

عيون المسائل للسمرقندي الحنفي · الصفحة ٥٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفيص ٥٤