لفلان على أبي ألف درهم، لا بل لفلان. فالأول للأول ولا شيء للثاني إلا أن يدفع إلى الأول بغير قضاء قاض. وقال زفر الألف للأول ويغرم للثاني في الأحوال كلها.
AUTO أوصى لهذا لا بل لهذا
2307. وكذلك لو أقر بأنه أوصى بثلث ماله لهذا لا بل لهذا.
AUTO أقر بعتق أبيه العبد وبدين على أبيه
2308. ولو أن رجلا مات وترك عبدا، لا مال له غيره، فقال: العبد: أعتقني أبوك في المرض. وقال: له رجل: لي على أبيك ألف درهم؟ فقال: الرجل صدقتما كذا ففي قول أبي يوسف يسعى العبد في جميع قيمته للغريم لأن العتق في المرض وصية، ولا وصية له إذا كان عليه دين. وقال زفر: يسعى في خمسة أسداس قيمته للغريم، لأنه لو بدأ بالعتق لكان يسعى في ثلثي قيمته للغريم ويسقط عنه الثلث.
AUTO غصبت كذا فربحت كذا
2309. وقال محمد: في الرقيات في رجل قال: غصبتك ألف درهم فربحت فيها عشرة آلاف درهم، وقال: المقر له: أنا أمرتك بذلك فالقول قول المغصوب. ولو قال: بل غصبتني العشرة آلاف كلها فالقول قول الغاصب.
AUTO غصبتك كذا 00 لا بل غصبتني القميص
2310. ولو قال: غصبتك ثوبا فقطعته وخطته بغير أمرك، فقال: له: بل غصبتني القميص وقال: أنا أمرتك فالقول قول المغصوب منه.
AUTO له علي دراهم مضاعفة
2311. ابن سماعة عن أبي يوسف في رجل قال: لفلان علي دراهم مضاعفة يلزمه ستة دراهم لأن دراهم ثلاثة مضاعفته