تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كل جلد دبغ فلا بأس به ما خلا جلد الخنزير، وكل سبع ذبح فلا بأس ببيع جلده قبل أن يدبغ، وأما اللحم فلا.

AUTO الوضوء بالدقيق أو السويق

1893. هشام قال: سألت محمدا عن

AUTO الوضوء بالدقيق أو السويق

أعني به بمنزلة الأشنان بعد أكل الطعام، فأخبرني أن أبا حنيفة وأبا يوسف لم يريا به بأسا، وهو قول محمد.

AUTO حكم من ماتت وفي بطنها ولد

1894. سئل محمد عن امرأة ماتت وفي بطنها ولد حي، قال: يشق بطنها. ثم روى عن أبي حنيفة أنه أمر بشق بطن جارية ماتت وهي حامل فشق فخرج حيا وعاش.

AUTO الحقنة

1895. وقال أبو يوسف: لا بأس ب

AUTO الحقنة

ولا تنقض الوضوء إلا أن يخرج منه شيء بعد الوصول إلى جوفه.

AUTO بلع درة رجل

1896. قال: وروى عن محمد بن الحسن أنه سئل عن رجل بلع درة لرجل فمات البالع فقال: القيمة عليه ولا يشق بطنه ولا يشبه هذا الولد في البطن.

AUTO بدأ الكافر بالسلام

1897. وقال محمد: لا يعجبني أن يبدأ المسلم الكافر بالسلام في كتاب ولا غيره، ولا بأس بأن يرد عليه، وهو قول أبي حنيفة.

AUTO بيع الثور لمجوسي

1898. وقال أبو يوسف: في رجل باع الثور من المجوس لينحروه بعيدهم يقتلونه بالعصى، فلا بأس به. قال هشام:

عيون المسائل للسمرقندي الحنفي · الصفحة ٣٨٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفيص ٣٨٤