تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حتى تموت أنت فأنت في حل فهذا باطل وهو مخاطرة.

AUTO تعليق البراءة من الدين على موت الدائن

1634. وإن قال: إن مت أنا فأنت في حل فإن هذا جائز لأنه وصية.

AUTO زيادة أحد الشاهدين على الوصية قيدا

1635. رجل أوصى لرجل فشهد له شاهدان فقال: أحدهما اشهد أنه أوصى له بثلث ماله، وقال: الآخر اشهد أنه أوصى له بثلث ماله وقال: أعطوا فلانا منه ألف درهم، قال محمد: يعطى الموصى له ثلث المال وينقص منه الألف فكأنه قال: أوصي له بالثلث إلا ألفا.

AUTO الوصية في سبيل الله

1636. ولو أن رجلا أوصى بثلث ماله في سبيل الله، قال أبو يوسف: سبيل الله الغزو، وقلت فالحج؟ قال: ليس من سبيل الله، وإنما هو الغزو.

1637. وقال محمد: لو أعطى منه حاجا منقطعا جاز وأحب إلى أن يجعله في السبيل.

AUTO الوصية بالثلث لفلان أو لفلان

1638. ولو أن رجلا أوصى بثلث ماله لفلان أو لفلان، قال أبوحنيفة: الوصية باطل، وقال أبو يوسف: الوصية بينهما نصفان.

1639. وروى هشام عن محمد قال: هذا إلى الوارث يعطى أيهما شاء وليس إلى الوصي.

AUTO الوصية بطريق أو بممر

1640. وقال محمد: قول أبي حنيفة إذا أوصى الرجل بطريق أو بممر فهو جائز في قولنا جميعا، وهو بمنزلة البيع.

AUTO الوصية بممر في دار معينة

1641. ولو أوصى بممر في هذه الدار من غير أصل الأرض، قال:

عيون المسائل للسمرقندي الحنفي · الصفحة ٣٣٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

عيون المسائل للسمرقندي الحنفيص ٣٣٠