AUTO تعديل الأعمى والمرأة الخ

1526. وروى محمد عن أبي حنيفة أنه قال: يقبل تعديل الأعمى والمرأة والعبد، وقال محمد: لا يجوز تعديل العبد والأعمى.

1527. وقال أبو يوسف: أجيز في التزكية سرا تزكية العبد والمرأة والمحدود والأعمى إذا كانوا عودلا، وقال: ليس هذه بشهادة، إنما هي للدين، ولا أقبل في تزكية العلانية إلا من كنت أقبله في الشهادة.

AUTO تزكية الغريب

1528. وقال: هشام: سألت محمدا عن رجل غريب ينزل بين أظهر قوم لا يعرفونه وهو غريب فكان ستة أشهر، قال: على قدر ما يقع في قلوبهم يعني صلاحه، ولا أقول ستة أشهر صلاحه، قلت له: أقال: ه أحد من أصحابك؟ قال: أظن أبا يوسف قال: شيئا من ذلك.

AUTO هل تقبل الشهادة ثانية ممن عدل في الأولى

1529. قلت فإن شهد شاهد شهادة وعدل فيها ثم شهد بأخرى؟ قال: إن كان حديثا اكتفى.

AUTO نصراني شهد فعدل ثم أسلم

1530. ولو أن نصرانيا شهد فعدل، ثم اسلم قبلت شهادته ولا يتأنى فيه.

AUTO صبي شهد بعدما احتلم

1531. ولو أن صبيا احتلم ثم شهد شهادة حين احتلم، قال محمد: لا أقبل شهادته ما لم أسأل عنه لأن النصراني قد كانت شهادته مقبولة قبل أن يسلم، والصبي قبل أن يحتلم لم يكن له شهادة، فلا بد من أن ينتظر، يعني في التزكية ويتأنى فيه بعد البلوغ بقدر ما يقع في قلوب أهل مسجده ومحلته عن حاله بمنزلة رجل غريب نزل بمحلة قوم، ولا يوقت في ذلك وقتا من الشهور.

AUTO الجرح أولى

1532. وقال محمد: إذا جرحه رجلان وعدله خمسون قبلت الجرح