ويقرأ بضم الياء وكسر الميم أي يسمعونكم جواب دعائكم إياهم

قال تعالى قالوا بل وجدنا آباءنا كذلك يفعلون

قوله تعالى كذلك منصوب ب يفعلون

قال تعالى فإنهم عدو لي إلا رب العالمين

قوله تعالى فإنهم عدو لي أفرد على النسب أي ذوو عداوة ولذلك يقال في المؤنث هي عدو كما يقال حائض وقد سمع عدوة

إلا رب العالمين فيه وجهان

أحدهما هو استثناء من غير الجنس لأنه لم يدخل تحت الأعداء

والثاني هو من الجنس لأن آباءهم قد كان منهم من يعبد الله وغير الله والله أعلم

قال تعالى الذي خلقني فهو يهدين

قوله تعالى الذي خلقني الذي مبتدأ وفهو مبتدأ ثان ويهدين خبره والجملة خبر الذي

وأما ما بعدها من الذي فصفات للذي الأولى ويجوز إدخال الواو في الصفات

وقيل المعطوف مبتدأ وخبره محذوف استغناء بخبر الأول

قال تعالى واجعلني من ورثة جنة النعيم

قوله تعالى واجعلني من ورثة أي وارثا من ورثة . . فمن متعلقة بمحذوف

قال تعالى ولا تخزني يوم يبعثون يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم

قوله تعالى يوم لا ينفع هو بدل من يوم الأول

قوله تعالى إلا من أتى الله فيه وجهان

أحدهما هو من غير الجنس أي لكن من أتى الله يسلم أو ينتفع