| سورة الشعراء

| بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى طسم تلك آيات الكتاب المبين لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين

طسم مثل الم وقد ذكر في أول البقرة

تلك آيات الكتاب مثل ذلك الكتاب

و ألا يكونوا مفعول له أي لئلا أو مخافة أن لا

قال تعالى إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين

قوله تعالى فظلت أي فتظل وموضعه جزم عطفا على جواب الشرط ويجوز أن يكون رفعا على الاستئناف

قوله تعالى خاضعين إنما جمع جمع المذكر لأربعة أوجه

أحدها أن المراد بالأعناق عظماؤهم

والثاني أنه اراد أصحاب أعناقهم

والثالث أنه جمع عنق من الناس وهم الجماعة وليس المراد الرقاب

والرابع أنه لما أضاف الأعناق إلى المذكر وكانت متصلة بهم في الخلقة أجرى عليها حكمهم

وقال الكسائي خاضعين هو حال للضمير المجرور لا للأعناق وهذا بعيد في التحقيق لأن خاضعين يكون جاريا على غير فاعل ظلت فيفتقر إلى إبراز ضمير الفاعل فكان يجب أن يكون خاضعين هم