تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال تعالى وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول

قوله تعالى بل عباد أي هم عباد

مكرمون بالتخفيف والتشديد

و لا يسبقونه صفة في موضع رفع

قال تعالى ومن يقل منهم إني إله من دونه فذلك نجزيه جهنم كذلك نجزي الظالمين

قوله تعالى فذلك في موضع رفع بالابتداء

وقيل في موضع نصب بفعل دل عليه نجزيه والجملة جواب الشرط

و كذلك في موضع نصب بنجزي أي جزاء مثل ذلك

قال تعالى أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون

قوله تعالى أولم يقرأ بالواو وبحذفها وقد ذكر نظيره في البقرة عند قوله تعالى وقالوا اتخذ الله

كانتا الضمير يعود على الجنسين

و رتقا بسكون التاء أي ذاتي رتق أو مرتوقتين كالخلق بمعنى المخلوق

ويقرأ بفتحها وهو بمعنى المرتوق كالقبض والنقض

وجعلنا أي وخلقنا والمفعول كل شيء وحي صفة ومن لابتداء الغاية

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٩١٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٩١٦