و الصحف بالتحريك والإسكان

فنتبع جواب الاستفهام

و نذل ونخزى على تسمية الفاعل وترك تسميته

قال تعالى قل كل متربص فتربصوا فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ومن اهتدى

قوله تعالى من أصحاب من مبتدأ وأصحاب خبر والجملة في موضع نصب ولا تكون من بمعنى الذي إذ لا عائد عليها وقد حكى ذلك عن الفراء

الصراط السوي فيه خمس قراءات

الأولى على فعيل أي المستوى

والثانية السواء أي الوسط

والثالثة السوء بفتح السين بمعنى الشر

والرابعة السوأى وهو تأنيث الأسوأ وأنث على معنى الصراط أي الطريقة كقوله تعالى استقاموا على الطريقة

والخامسة السوى على تصغير السوء

ومن اهتدى بمعنى الذي وفيه عطف الخبر على الاستفهام وفيه تقوية قول الفراء

ويجوز أن يكون من في موضع جر أي وأصحاب من اهتدى يعني النبي صلى الله عليه وسلم ويجوز أن يكون استفهاما كالأول