قال تعالى وإن الله ربي وربكم فاعبدوه هذا صراط مستقيم

قوله تعالى وأن الله بفتح الهمزة وفيه وجهان

أحدهما هو معطوف على قوله بالصلاة أي وأوصاني بأن الله ربي

والثاني هو متعلق بما بعده والتقدير لأن الله ربي وربكم فاعبدوه أي لوحدانيته أطيعوه

ويقرأ بالكسر على الاستئناف

قال تعالى أسمع بهم وأبصر يوم يأتوننا لكن الظالمون اليوم في ضلال مبين

قوله تعالى أسمع بهم وأبصر لفظه لفظ الأمر ومعناه التعجب و بهم في موضع رفع كقولك أحسن بزيد أي أحسن زيد وحكي عن الزجاج أنه أمر حقيقة والجار والمجرور نصب والفاعل مضمر فهو ضمير المتكلم كأن المتكلم يقول لنفسه أوقع به سمعا أو مدحا

و اليوم ظرف والعامل فيه الظرف الذي بعده

قال تعالى وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون

قوله تعالى إذ قضي الأمر إذ بدل من يوم أو ظرف للحسرة وهو مصدر فيه الألف واللام وقد عمل

قال تعالى إذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك شيئا

قوله تعالى إذ قال لأبيه في إذ وجهان

أحدهما هي مثل إذ انتبذت في أوجهها وقد فصل بينهما بقوله إنه كان صديقا نبيا

والثاني أن إذ ظرف والعامل فيه صديقا نبيا أو معناه