ويقرأ بكسر الباء وفتح الراء أي وألزمني برا أو جعلتني ذا بر فحذف المضاف أو وصفه بالمصدر

قال تعالى والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حيا

قوله تعالى والسلام إنما جاءت هذه بالألف واللام لأن التي في قصة يحيى عليه السلام نكرة فكان المراد بالثاني الأول كقوله تعالى كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول وقيل النكرة والمعرفة في مثل هذا سواء

يوم ولدت ظرف والعامل فيه الخبر الذي هو على ولا يعمل فيه السلام للفصل بينهما بالخبر

قال تعالى ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون

قوله تعالى ذلك مبتدأ و عيسى خبره و ابن مريم نعت أو خبر ثان

و قول الحق كذلك

وقيل هو خبر مبتدأ محذوف

وقيل عيسى عليه السلام بدل أو عطف بيان و قول الحق الخبر

ويقرأ قول الحق بالنصب على المصدر أي أقول قول الحق

وقيل هو حال من عيسى

وقيل التقدير أعني قول الحق

ويقرأ قال الحق والقال اسم للمصدر مثل الفيل وحكى قول الحق بضم القاف مثل الروح وهي لغة فيه