وإثباتها في الوقف لأن أنا كذلك والألف فيه زائدة لبيان الحركة

ويقرأ بإثباتها في الحالين وأنا مبتدأ وهو مبتدأ ثان والله مبتدأ ثالث وربي الخبر والياء عائدة على المبتدأ الأول

ولا يجوز أن تكون لكن المشددة العاملة نصبا إذ لو كان كذلك لم يقع بعدها هو لأنه ضمير مرفوع ويجوز أن يكون اسم الله بدلا من هو

قال تعالى ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله إن ترن أنا أقل منك مالا وولدا

قوله تعالى ما شاء الله في ما وجهان

أحدهما هي بمعنى الذي وهو مبتدأ والخبر محذوف أو خبر مبتدأ محذوف أي الأمر ما شاء الله

والثاني هي شرطية في موضع نصب ب يشاء والجواب محذوف أي ما شاء الله كان

إلا بالله في موضع رفع

إنا فيه وجهان

أحدهما هي فاصلة بين المفعولين

والثاني هي توكيد للمفعول الأول فموضعها نصب

ويقرأ أقل بالرفع على أن يكون أنا مبتدأ وأقل خبره والجملة في موضع المفعول الثاني

قال تعالى فعسى ربي أن يؤتين خيرا من جنتك ويرسل عليها حسبانا من السماء فتصبح صعيدا زلقا أو يصبح ماؤها غورا

قوله تعالى حسبانا هو جمع حسبانة

و غورا مصدر بمعنى الفاعل أي غائرا

وقيل التقدير ذا غور