قال تعالى ما لهم به من علم ولا لآبائهم كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا

قوله تعالى كبرت الجمهور على ضم الباء وقد أسكنت تخفيفا

و كلمة تمييز والفاعل مضمر أي كبرت مقالتهم

وفي تخرج وجهان

أحدهما هو في موضع نصب صفة لكلمة

والثاني في موضع رفع تقديره كلمة كلمة تخرج لأن كبر بمعنى بئس فالمحذوف هو المخصوص بالذم

و كذبا مفعول يقولون أو صفة لمصدر محذوف أي قولا كذبا

و أسفا مصدر في موضع الحال من الضمير في باخع

وقيل هو مفعول له

والجمهور على إن لم بالكسر على الشرط ويقرأ بالفتح أي لأن لا يؤمنوا

قال تعالى إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلوهم أيهم أحسن عملا

قوله تعالى زينة مفعول ثان على أن جعل بمعنى صير أو مفعول له أو حال على أن جعل بمعنى خلق

قال تعالى أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا من آياتنا عجبا إذ أوى الفتية إلى الكهف

قوله تعالى أم حسبت تقديره بل أحسبت

والرقيم بمعنى المرقوم على قول من جعله كتابا