والثاني هي متعلقة بيخرون واللام على بابها أي مزلون للأذقان

والثالث هي بمعنى على فعلى هذا يجوز أن يكون حالا من يبكون ويبكون حال

وفاعل يزيدهم القرآن أو المتلو أو البكاء أو السجود

قال تعالى قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى قوله تعالى أياما أيا منصوب ب تدعوا وتدعوا مجزوم بأيا وهي شرط فأما ما فزائدة للتوكيد

وقيل هي شرطية كررت لما اختلف اللفظان

قال تعالى وقل الحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا

قوله تعالى من الذل أي من أجل الذل