قال تعالى وقلنا من بعده لبني إسرائيل اسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا

قوله تعالى لفيفا حال بمعنى جميعا

وقيل هو مصدر كالنذير والنكير أي مجتمعين

قال تعالى وبالحق أنزلناه وبالحق نزل وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا

قوله تعالى وبالحق أنزلناه أي وبسبب إقامة الحق فتكون الباء متعلقة بأنزلنا

ويجوز أن يكون حالا أي أنزلناه ومعه الحق أو وفيه الحق

ويجوز أن يكون حالا من الفاعل أي أنزلنا ومعنا الحق

وبالحق نزل فيه الوجهان الأولان دون الثالث لأنه ليس فيه ضمير لغير القرآن

قال تعالى وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا

قوله تعالى وقرآنا أي وآتيناك قرآنا دل على ذلك ولقد آتينا موسى تسع آيات أو أرسلناك فعلى هذا فرقناه في موضع نصب على الوصف ويجوز أن يكون التقدير وفرقنا قرآنا وفرقناه تفسير لا موضع له وفرقنا أي في أزمنة وبالتخفيف أي شرحناه

على مكث في موضع الحال أي متمكثا والمكث بالضم والفتح لغتان وقد قرىء بهما وفيه لغة أخرى كسر الميم

قال تعالى ويخرون للأذقان يبكون ويزيدهم خشوعا

قوله تعالى للأذقان فيه ثلاثة أوجه

أحدها هي حال تقديره ساجدين للأذقان