قوله تعالى سنة من قد أرسلنا هو منصوب على المصدر أي سننا بك سنة من تقدم من الأنبياء صلوات الله عليهم

ويجوز أن تكون مفعولا به أي اتبع سنة من قد أرسلنا كما قال تعالى فبهداهم اقتده

قال تعالى أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر

قوله تعالى إلى غسق الليل حال من الصلاة أي ممدودة

ويجوز أن تتعلق بأقم فهي لانتهاء غاية الإقامة

وقرآن الفجر فيه وجهان

أحدهما هو معطوف على الصلاة أي وأقم صلاة الفجر

والثاني هو على الإغراء أي عليك قرآن الفجر أو الزم

قال تعالى ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا

قوله تعالى نافلة لك فيه وجهان

أحدهما هو مصدر بمعنى تهجدا أي تنفل نفلا وفاعله هنا مصدر كالعافية

والثاني هو حال أي صلاة نافلة

مقاما فيه وجهان

أحدهما هو حال تقديره ذا مقام

الثاني أن يكون مصدرا تقديره أن يبعثك فتقوم

قال تعالى وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا

قوله تعالى من القرآن من لبيان الجنس أي كله هدى من الضلال

وقيل هي للتبعيض أي منه ما يشفى من المرض وأجاز الكسائي ورحمة بالنصب عطفا على ما