مبصرة أي ذات إبصار أي يستبصر بها

وقيل مبصرة دالة كما يقال للدليل مرشد

ويقرأ بفتح الميم والصاد أي تبصرة

تخويفا مفعول له أو مصدر في موضع الحال

قال تعالى وإذ قلنا لك إن ربك أحاط بالناس وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القرآن

قوله تعالى وإذ قلنا أي اذكر

والشجرة معطوف على الرؤيا والتقدير وما جعلنا الشجرة إلا فتنة

وقرىء شاذا بالرفع والخبر محذوف أي فتنة ويجوز أن يكون الخبر في القرآن

قال تعالى وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس قال أأسجد لمن خلقت طينا

قوله تعالى طينا هو حال من من أو من العائد المحذوف فعلى الأول يكون العامل فيه اسجد وعلى الثاني خلقت

وقيل التقدير من طين فلما حذف الحرف نصب

قال تعالى قال أرأيتك هذا الذي كرمت علي

قوله تعالى هذا هو منصوب بأرأيت

والذي نعت له والمفعول الثاني محذوف تقديره تفضيله أو تكريمه وقد ذكر الكلام في أرأيتك في الأنعام

قال تعالى قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا

قوله تعالى جزاء مصدر أي تجزون جزاء