تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قوله تعالى ما في السماوات إنما ذكر ما دون من لأنها أعم والسجود يشتمل على الجميع

قال تعالى يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون

قوله تعالى من فوقهم هو حال من ربهم ويجوز أن يتعلق بيخافون

قال تعالى وقال الله لا تتخذوا إلهين اثنين إنما هو إله واحد

قوله تعالى اثنين هو توكيد وقيل مفعول ثان وهو بعيد

قال تعالى وله ما في السماوات والأرض وله الدين واصبا

قوله تعالى واصبا حال من الدين

قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله ثم إذا مسكم الضر فإليه تجأرون

قوله تعالى وما بكم ما بمعنى الذي والجار صلته

و من نعمة حال من الضمير في الجار

فمن الله الخبر

وقيل ما شرطية وفعل الشرط محذوف أي ما يكن والفاء جواب الشرط

قال تعالى ثم إذا كشف الضر عنكم إذا فريق منكم بربهم يشركون

قوله تعالى إذا فريق هو فاعل لفعل محذوف

قال تعالى ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف تعلمون

قوله تعالى فتمتعوا الجمهور على أنه أمر ويقرأ بالياء وهو معطوف على يكفروا ثم رجع إلى الخطاب فقال فسوف تعلمون وقرىء بالياء أيضا

قال تعالى ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون

قوله تعالى ولهم ما يشتهون ما مبتدأ ولهم خبره أو فاعل الظرف

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ٢ · الصفحة ٧٩٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ٢ · ص ٧٩٨