أحدهما الخزي وهو مصدر فيه الألف واللام

والثاني هو معمول الخبروهو قوله تعالى على الكافرين أي كائن على الكافرين اليوم وفصل بينهما بالمعطوف لاتساعهم في الظرف

قال تعالى الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء

قوله تعالى الذين تتوفاهم فيه الجر والنصب والرفع وقد ذكر في مواضع وتتوفاهم بمعنى توفتهم

فألقوا السلم يجوز أن يكون معطوفا على قال الذين أوتوا العلم

ويجوز أن يكون معطوفا على توفاهم

ويجوز أن يكون مستأنفا

والسلم هنا بمعنى القول كما قال في الآية الأخرى فألقوا إليهم القول فعلى هذا يجوز أن يكون ما كنا نعمل من سوء تفسيرا للسلم الذي ألقوه ويجوز أن يكون مستأنفا ويجوز أن يكون التقدير فألقوا السلم قائلين ما كنا

قال تعالى وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا

قوله تعالى ماذا أنزل ربكم ما في موضع نصب بأنزل ودل على ذلك نصب الجواب وهو قوله قالوا خيرا أي أنزل خيرا

قال تعالى جنات عدن يدخلونها تجري من تحتها الأنهار لهم فيها ما يشاؤون كذلك يجزي الله المتقين

قوله تعالى جنات عدن يجوز أن تكون هي المخصوصة بالمدح مثل زيد في نعم الرجل زيد

و يدخلونها حال منها ويجوز أن يكون مستأنفا ويدخلونها الخبر