ويجوز أن يكون حقا مصدرا من غير لفظ الفعل بل من معناه لأن جعلها في معنى حققها وحقا في معنى تحقيق

وقد أحسن بي قيل الباء بمعنى إلى وقيل هي على بابها والمفعول محذوف تقديره وقد أحسن صنعه بي

و إذ ظرف لأحسن أو لصنعه

قال تعالى رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السماوات والأرض

قوله تعالى من الملك و من تأويل الأحاديث قيل المفعول محذوف أي عظيما من الملك وحظا من التأويل

وقيل هي زائدة وقيل من لبيان الجنس

قال تعالى وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون أفأمنوا أن تأتيهم غاشية من عذاب الله أو تأتيهم الساعة بغتة وهم لا يشعرون قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين وما أرسلنا من قبلك إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى

قوله تعالى والأرض يمرون الجمهور على الجر عطفا على السموات والضمير في عليها للآية وقيل للأرض فيكون يمرون حالا منها وقيل منها ومن السموات

ومعنى يمرون يشاهدون أو يعلمون

ويقرأ والأرض بالنصب أي ويسلكون الأرض وفسره يمرون

ويقرأ بالرفع على الابتداء