قوله تعالى فإن تولوا أي تتولوا فحذف التاء الثانية

ويستخلف الجمهور على الضم وهو معطوف على الجواب بالفاء

وقد سكنه بعضهم على الموضع أو على التخفيف لتوالي الحركات

قال تعالى وأتبعوا في هذه الدنيا لعنة ويوم القيامة ألا إن عادا كفروا ربهم

قوله تعالى كفروا ربهم هو محمول على المعنى أي جحدوا ربهم

ويجوز أن يكون انتصب لما حذف الباء

وقيل التقدير كفروا نعمة ربهم أي بطروها

قال تعالى قال يا قوم أرأيتم إن كنت على بينة من ربي وآتاني منه رحمة فمن ينصرني من الله إن عصيته فما تزيدونني غير تخسير

قوله تعالى غير تخسير الأقوى في المعنى أن يكون غير هنا استثناء في المعنى وهو مفعول ثان لتزيدونني أي فما تزيدونني إلا تخسيرا ويضعف أن تكون صفة لمحذوف إذ التقدير فما تزيدونني شيئا غير تخسير وهو ضد المعنى

قال تعالى فلما جاء أمرنا نجينا صالحا والذين آمنوا معه برحمة منا ومن خزي يومئذ

قوله تعالى ومن خزي يومئذ يقرأ بكسر الميم على أنه معرب وانجراره بالإضافة وبفتحها على أنه مبني مع إذ لأن إذ مبني وظرف الزمان إذا أضيف إلى مبني جاز أن يبنى لما في الظروف من الإبهام ولأن المضاف يكتسب كثيرا من أحوال المضاف إليه كالتعريف والاستفهام والعموم والجزاء

وأما إذ فقد تقدم ذكرها