قوله تعالى مثل الفريقين مبتدأ والخبر كالأعمى والتقدير كمثل الأعمى وأحد الفريقين الأعمى والأصم والآخر البصير والسميع

مثلا تمييز

قال تعالى ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه إني لكم نذير مبين

قوله تعالى إني لكم يقرأ بكسر الهمزة على تقدير فقال إني وبفتحها على تقدير بأني وهو في موضع نصب أي أرسلناه بالإنذار أي منذرا

قال تعالى أن لا تعبدوا إلا الله إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم

قوله تعالى أن لا تعبدوا هو مثل الذي في أول السورة

قال تعالى فقال الملأ الذين كفروا من قومه ما نراك إلا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي وما نرى لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين

قوله تعالى ما نراك يجوز أن يكون من رؤية العين وتكون الجملة بعده في موضع الحال وقد معه مرادة

ويجوز أن يكون من رؤية القلب فتكون الجملة في موضع المفعول الثاني

والأراذل جمع أرذال وأرذال جمع رذل وقيل الواحد أرذل والجمع أراذل وجمع على هذه الزنة وإن كان وصفا لأنه غلب فصار كالأسماء ومعنى غلبته أنه لا يكاد يذكر الموصوف معه وهو مثل الأبطح والأبرق

بادي الرأي يقرأ بهمزة بعد الدال وهو من بدأ يبدأ إذا فعل الشيء أولا

ويقرأ بياء مفتوحة وفيه وجهان