قال تعالى ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض تريدون عرض الدنيا والله يريد الآخرة

قوله تعالى أسرى فيه قراءات قد ذكرت في البقرة

والله يريد الآخرة الجمهور على نصب الآخرة على الظاهر

وقرئ شاذا بالجر تقديره والله يريد عرض الآخرة فحذف المضاف وبقي عمله كما قال بعضهم

( أكل امرئ تحسبين امرأ % ونار توقد بالليل نارا )

أي وكل نار

قال تعالى لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم

قوله تعالى لولا كتاب كتاب مبتدأ وسبق صفة ومن الله يجوز أن يكون صفة أيضا وأن يكون متعلقا بسبق والخبر محذوف أي تدارككم

قال تعالى فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله

قوله تعالى حلالا طيبا قد ذكر في البقرة

قال تعالى وإن يريدوا خيانتك فقد خانوا الله من قبل فأمكن منهم والله عليم حكيم

قوله تعالى خيانتك مصدر خان يخون وأصل الياء الواو فقلبت لانكسار ما قبلها ووقوع الألف بعدها