قال تعالى إن جهنم كانت مرصادا للطاغين مآبا لابثين فيها أحقابا لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا إلا حميما وغساقا جزاء وفاقا

قوله تعالى للطاغين يجوز أن يكون حالا من مآبا أي مرجعا للطاغين وأن يكون صفة لمرصادا وأن تتعلق اللام بنفس مرصادا

و لابثين حال من الضمير في للطاغين حال مقدرة

و أحقابا معمول لابثين وقيل معمول لا يذوقون ويراد ب أحقابا هنا الأبد ولا يذوقون حال أخرى أو حال من الضمير في لابثين

و جزاء مصدر أي جوزوا جزاء بذلك

قال تعالى وكذبوا بآياتنا كذابا وكل شيء أحصيناه كتابا

و كذابا بالتشديد مصدر كالتكذيب وبالتخفيف مصدر كذب إذا تكرر منه الكذب وهو في ا لمعنى قريب من كذب

وكل شيء منصوب بفعل محذوف

و كتابا حال أي مكتوبا ويجوز أن يكون مصدرا على المعنى لأن أحصيناه بمعنى كتبناه

قال تعالى إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا وكواعب أترابا وكأسا دهاقا لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا

و حدائق بدل من مفازا

و لا يسمعون حال من الضمير في خبر إن ويجوز أن يكون مستأنفا

قال تعالى جزاء من ربك عطاء حسابا رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا

و عطاء اسم للمصدر وهو بدل من جزاء