و ذرعها سبعون صفة لسلسلة و في تتعلق ب فاسلكوه ولم تمنع الفاء من ذلك والتقدير ثم فاسلكوه وثم لترتيب الخبر عن المقول قريبا من غير تراخ

قال تعالى فليس له اليوم ها هنا حميم ولا طعام إلا من غسلين

والنون في غسلين زائدة لأنه غسالة أهل النار

وقيل التقدير ليس له حميم إلا من غسلين ولا طعام

وقيل الاستثناء من الطعام والشراب لأن الجميع يطعم بدليل قوله تعالى ومن لم يطعمه

وأما خبر ليس فهو هاهنا أو له وأيهما كان خبرا فالآخر إما حال من حميم أو معمول الخبر ولا يكون اليوم خبرا لأنه زمان والاسم جثة

قال تعالى وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون ولا بقول كاهن قليلا ما تذكرون تنزيل من رب العالمين

و قليلا قد ذكر في الأعراف

و تنزيل في يس

قال تعالى لأخذنا منه باليمين

و باليمين متعلق بأخذنا أو حال من الفاعل وقيل من المفعول

قال تعالى فما منكم من أحد عنه حاجزين وإنه لتذكرة للمتقين

قوله تعالى فما منكم من أحد من زائدة وأحد مبتدأ وفي الخبر وجهان

أحدهما حاجزين وجمع على معنى أحد وجر على لفظ أحد

وقيل هو منصوب بما ولم يعتد بمنكم فصلا وأما منكم على هذا فحال من أحد وقيل تبيين

والثاني الخبر منكم وعن يتعلق بحاجزين

والهاء في إنه للقرآن العظيم