| سورة التحريم

بسم الله الرحمن الرحيم

قال تعالى يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك تبتغي مرضات أزواجك

قوله تعالى تبتغي هو حال من الضمير في تحرم ويجوز أن يكون مستأنفا

قال تعالى قد فرض الله لكم تحلة أيمانكم وأصل تحلة تحللة فأسكن الأول وأدغم

قال تعالى وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا فلما نبأت به وأظهره الله عليه عرف بعضه وأعرض عن بعض

وإذ في موضع نصب باذكر

قوله تعالى عرف بعضه من شدد عداه إلى اثنين والثاني محذوف أي عرف بعضه بعض نسائه ومن خفف فهو محمول على المجازاة لا على حقيقة العرفان لأنه كان عارفا بالجميع وهو كقوله تعالى والله بما تعملون خبير ونحوه أي يجازيكم على أعمالكم

قال تعالى إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما وإن تظاهرا عليه فإن الله هو مولاه وجبريل وصالح المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهير

قوله تعالى إن تتوبا جواب الشرط محذوف تقديره فذلك واجب عليكما أو يتب الله عليكما ودل على المحذوف فقد صغت لأن إصغاء القلب إلى ذلك ذنب

قوله تعالى قلوبكما إنما جمع وهما اثنان لأن لكل إنسان قلبا وما ليس في الإنسان منه إلا واحد جاز أن يجعل الاثنان فيه بلفظ الجمع وجاز أن يجعل بلفظ التثنية

وقيل وجهه أن التثنية جمع