ويقرأ على ترك التسمية بالياء أي لا يرى إلا مساكنهم بالرفع وهو القائم مقام الفاعل

ويقرأ بالتاء على ترك التسمية وهو ضعيف

قال تعالى ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم

قوله تعالى فيما إن مكناكم ما بمعنى الذي أو نكرة موصوفة وإن بمعنى ما النافية وقيل إن زائدة أي في الذي مكناكم

قال تعالى فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قربانا آلهة بل ضلوا عنهم وذلك إفكهم وما كانوا يفترون

قوله تعالى قربانا هو مفعول اتخذوا وآلهة بدل منه

وقيل قربانا مصدر وآلهة مفعول به والتقدير للتقرب بها

قوله تعالى وذلك إفكهم يقرأ بكسر الهمزة وسكون الفاء أي ذلك كذبهم

ويقرأ بفتح الهمزة مصدر أفك أي صرف والمصدر مضاف إلى الفاعل أو المفعول

وقرىء أفكهم على لفظ الفعل الماضي أي صرفهم

ويقرأ كذلك مشددا

وقرىء آفكهم ممدودا أي أكذبهم وقرىء آفكهم مكسور الفاء ممدود مضموم الكاف أي صارفهم

وما كانوا معطوف على إفكهم

قال تعالى وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن