قوله تعالى نحسات يقرأ بكسر الحاء وفيه وجهان

أحدهما هو اسم فاعل مثل نصب ونصبات

والثاني أن يكون مصدرا في الأصل مثل الكلمة

ويقرأ بالسكون وفيه وجهان

أحدهما هي بمعنى المكسورة وإنما سكن لعارض

والثاني أن يكون اسم فاعل في الأصل وسكن تخفيفا

قال تعالى وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى

قوله تعالى وأما ثمود هو بالرفع على الابتداء وفهديناهم الخبر وبالنصب على فعل محذوف تقديره وأما ثمود فهدينا فسره قوله تعالى فهديناهم

قال تعالى ويوم يحشر أعداء الله إلى النار فهم يوزعون

قوله تعالى ويوم يحشر هو ظرف لما دل عليه ما بعده وهو قوله تعالى فهم يوزعون كأنه قال يمنعون يوم نحشر

قال تعالى وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم

قوله تعالى أن يشهد أي من أن يشهد لأن تستتر لا يتعدى بنفسه

قال تعالى وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم أرداكم فأصبحتم من الخاسرين

قوله تعالى وذلكم هو مبتدأ وظنكم خبره والذي نعت للخبر أو خبر بعد خبر وأرداكم خبر آخر

ويجوز أن يكون الجميع صفة أو بدلا وأرداكم الخبر

ويجوز أن يكون أرداكم حالا وقد معه مرادة