سواء بالنصب وهو مصدر أي فاستوت استواء ويكون في موضع الحال من الضمير في أقواتها أو فيها أو من الأرض

ويقرأ بالجر على الصفة للأيام وبالرفع على تقدير هي سواء

قال تعالى ثم استوى إلى السماء وهي دخان فقال لها وللأرض ائتيا طوعا أو كرها قالتا أتينا طائعين

قوله تعالى ائتيا أي تعاليا

و طوعا و كرها مصدران في موضع الحال

و آتينا بالقصر أي جئنا وبالمد أي أعطينا من أنفسنا الطاعة

و طائعين حال وجمع لأنه قد وصفها بصفات من يعقل أو التقدير أتينا بمن فينا فلذلك جمع

وقيل جمع على حسب تعدد السموات والأرض

قال تعالى فقضاهن سبع سماوات في يومين وأوحى في كل سماء أمرها وزينا السماء الدنيا بمصابيح وحفظا

وحفظا أي وحفظناها حفظا أو للحفظ

قال تعالى إذ جاءتهم الرسل من بين أيديهم ومن خلفهم ألا تعبدوا إلا الله

إذ جاءتهم يجوز أن يكون ظرفا لأنذرتكم كما تقول لقيتك إذ كان كذا ويجوز أن يكون صفة لصاعقة أو حالا من صاعقة الثانية

قال تعالى فأرسلنا عليهم ريحا صرصرا في أيام نحسات لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا