قال تعالى ووهبنا له أهله ومثلهم معهم رحمة منا

و رحمة مفعول له

قال تعالى واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أولي الأيدي والأبصار

قوله تعالى عبادنا يقرأ على الجمع والأسماء التي بعده بدل منه وعلى الإفراد فيكون إبراهيم بدلا منه وما بعده معطوف على عبدنا

ويجوز أن يكون جنسا في معنى الجمع فيكون كالقراءة الأولى

قال تعالى إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار

قوله تعالى بخالصة يقرأ بالإضافة وهي ها هنا من باب إضافة الشيء إلى ما يبينه لأن الخالصة قد تكون ذكرى وغيرذكرى

و ذكرى مصدر وخالصة مصدر أيضا بمعنى الإخلاص كالعافية

وقيل خالصة مصدر مضاف إلى المفعول أي بإخلاصهم ذكرى الدار

وقيل خالصة بمعنى خلوص فيكون مضافا إلى الفاعل أي بأن خلصت لهم ذكرى الدار

وقيل خالصة اسم فاعل تقديره بخالص ذكرى الدار أي خالص من أن يشاب بغيره

وقرىء بتنوين خالصة فيجوز أن يكون ذكرى بدلا منها وأن يكون في موضع نصب مفعول خالصة أو على إضمار أعنى وأن يكون في موضع رفع فاعل خالصة أو على تقدير هي ذكرى

وأما إضافة ذكرى إلى الدار فمن إضافة المصدر إلى المفعول أي بذكرهم الدار الآخرة