و من في موضع نصب بفاتنين وهي بمعنى الذي أو نكرة موصوفة

و صال يقرأ شاذا بضم اللام فيجوز أن يكون جمعا على معنى من وأن يكون قلب فصار صائلا ثم حذف الياء فبقي صال

ويجوز أن يكون غير مقلوب على فعل كما قالوا يوم راح وكبش صاف أي روح وصوف

وما منا إلا له أي أحد إلا وقيل إلا من له وقد ذكر في النساء