قوله تعالى دار المقامة مفعول أحلنا وليس بظرف لأنها محدودة

لا يمسنا هو حال من المفعول الأول

قال تعالى والذين كفروا لهم نار جهنم لا يقضى عليهم فيموتوا ولا يخفف عنهم من عذابها كذلك نجزي كل كفور

قوله تعالى فيموتوا هو منصوب على جواب النفي

و عنهم يجوز أن يقوم مقام الفاعل

و من عذابها في موضع نصب ويجوز العكس ويجوز أن تكون من زائدة فيتعين له الرفع

و كذلك في موضع نصب نعتا لمصدر محذوف أي نجزي جزاء مثل ذلك

قال تعالى وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل أولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر

قوله تعالى صالحا غير الذي يجوز أن يكونا صفتين لمصدر محذوف أو لمفعول محذوف

ويجوز أن يكون صالحا نعتا للمصدر وغير الذي مفعول

و ما يتذكر أي زمن ما يتذكر

ويجوز أن تكون نكرة موصوفة أي تعميرا يتذكر فيه

قال تعالى إن الله يمسك السماوات والأرض أن تزولا ولئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده . . وأقسموا بالله جهد أيمانهم . . . فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله

قوله تعالى أن تزولا يجوز أن يكون مفعولا له أي مخافة أن تزولا أو عن

و يمسك أي يحبس

و ( إن أمسكهما ) أي ما يمسكهما فإن بمعنى ما وأمسك بمعنى يمسك