قوله تعالى ألوانها مرفوع بمختلف

جدد بفتح الدال جمع جدة وهي الطريقة ويقرأ بضمها وهو جمع جديد

وغرابيب سود الأصل وسود غرابيب لأن الغربيب تابع للأسود يقال أسود غربيب كما تقول أسود حالك

و كذلك في موضع نصب أي اختلافا مثل ذلك

و العلماء بالرفع وهو الوجه ويقرأ برفع اسم الله ونصب العلماء على معنى إنما يعظم الله من عباده العلماء قال تعالى إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم

قوله تعالى يرجون تجارة هو خبر إن

و ليوفيهم تتعلق بيرجون وهي لام الصيرورة ويجوز أن تتعلق بمحذوف أي فعلوا ذلك ليوفيهم

قال تعالى والذي أوحينا إليك من الكتاب هو الحق مصدقا لما بين يديه

قوله تعالى هو الحق يجوز أن يكون هو فصلا وأن يكون مبتدأ

و مصدقا حال مؤكدة

قال تعالى جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من أساور من ذهب

قوله تعالى جنات عدن يجوز أن يكون خبرا ثانيا لذلك أو خبر مبتدأ محذوف أو مبتدأ والخبر يدخلونها وتمام الآية قد ذكر في الحج

قال تعالى الذي أحلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغوب