أي الأشعريون وواحده أعجمي ولا يجوز أن يكون جمع أعجم لأن مؤنثه عجماء ومثل هذا لا يجمع جمع التصحيح

قال تعالى كذلك سلكناه في قلوب المجرمين

قوله تعالى سلكناه قد ذكر مثله في الحجر والله أعلم

قال تعالى فيأتيهم بغتة وهم لا يشعرون فيقولوا هل نحن منظرون

قوله تعالى فيأتيهم فيقولوا هما معطوفان على يروا

قال تعالى ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون

قوله تعالى ما أغنى عنهم يجوز أن يكون استفهاما فتكون ما في موضع نصب وأن يكون نفيا أي ما أغنى عنهم شيئا

قال تعالى ذكرى وما كنا ظالمين

قوله تعالى ذكرى يجوز أن يكون مفعولا له وأن يكون خبر مبتدأ محذوف أي الإنذار ذكرى

قال تعالى يلقون السمع وأكثرهم كاذبون

قوله تعالى يلقون هو حال من الفاعل في تنزل

قال تعالى ألم تر أنهم في كل واد يهيمون

قوله تعالى يهيمون يجوز أن يكون خبر أن فيعمل في في كل واد وأن يكون حالا فيكون الخبر في كل واد

قال تعالى وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون

قوله تعالى أي منقلب هو صفة لمصدر محذوف والعامل ينقلبون أي ينقلبون انقلابا أي منقلب ولا يعمل فيه يعلم لأن الاستفهام لا يعمل فيه ما قبله والله أعلم