تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ويقرأ بتخفيفها ورفع الاسم بالابتداء لأنها صارت من حروف الابتداء

وقرأ الحسن ( الشياطون ) وهو كالغلط شبه فيه الياء قبل النون بياء جمع التصحيح

يعلمون الناس فى موضع نصب على الحال من الضمير فى كفروا وأجاز قوم أن يكون حالا من الشياطين وليس بشىء لأن لكن لا يعمل فى الحال

وما أنزل ما بمعنى الذى وهو فى موضع نصب عطفا على السحر أى ويعلمون الذى أنزل وقيل هو معطوف على ما تتلو وقيل ما فى موضع جر عطفا على ملك سليمان أى وعلى عهد الذى أنزل على الملكين

وقيل ما نافية أى وما أنزل السحر على الملكين أو وما أنزل إباحة السحر والجمهور على فتح اللام من الملكين وقرىء بكسرها و هاروت وماروت بدلان من الملكين

وقيل هما قبيلتان من الشياطين فعلى هذا لا يكونان بدلين من الملكين وإنما يجىء هذا قراءة من كسر اللام فى أحد الوجهين ببابل يجوز أن يكون ظرفا لأنزل ويجوز أ ، يكون حالا من الملكين أو من الضمير فى أنزل حتى يقولا أى إلى أن يقولا والمعنى أنهما كانا يتركان تعليم السحر إلى أن يقولا إنما نحن فتنة وقيل حتى بمعنى إلا أى وما يعلمان من أحد إلا أن يقولا و أحد هاهنا يجوز أ ، تكون المستعلمة فى العموم كقولك وما بالدار من أحد ويجوز أن تكون هاهنا بمعنى واحد أو إنسان

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٩٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٩٩