تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو يعمر لو هنا بمعنى أن الناصبة للفعل ولكن لا تنصب وليست التى يمتنع بها الشىء لامتناع غيره ويدلك على ذلك شيئان

أحدهما أن هذه يلزمها المستقبل والأخرى معناها فى الماضى

والثانى أن يود يتعدى إلى مفعول واحد وليس مما يعلق عن العمل فمن هنا لزم أن يكون لو بمعنى أن

وقد جاءت بعد يود فى قوله تعالى أيود أحدكم أن تكون له جنة وهو كثير فى القران والشعر

ويعمر يتعدى إلى مفعول واحد وقد أقيم مقام الفاعل

و ألف سنة ظرف

وما هو بمزحزحه فى هو وجهان

أحدهما هو ضمير أحد أى وما ذلك المتمنى بمزحزحه خبر ما من العذاب متعلق بمزحزحة و أن يعمر فى موضع رفع بمزحزحه أى وما الرجل بمزحزحه تعميره

والوجه الاخر أن يكون هو ضمير التعمير وقد دل عليه قوله لو يعمر

وقوله أن يعمر بدل من هو

ولا يجوز أن يكون هو ضمير الشأن لأن المفسر لضمير الشأن مبتدأ وخبر ودخول الباء فى بمزحزحه يمنع من ذلك

قال تعالى قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين

التبيان في إعراب القرآن · الجزء ١ · الصفحة ٩٦

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

التبيان في إعراب القرآنج ١ · ص ٩٦