والأصل فى شية وشية لأنه من وشا يشى فلما حذفت الواو فى الفعل حذفت فى المصدر وعوضت التاء من المحذوف ووزنها الان علة

وفيها خبر لا فى موضع رفع

( قالوا الان ) الألف واللام فى الان زائدة وهو مبني قال الزجاج بني لتضمنه معنى حرف الإشارة كأنك قلت هذا الوقت

وقال أبو علي بني لتضمنه معنى لام التعريف لأن الألف واللام الملفوظ بهما لم تعرفه ولا هو علم ولا مضمر ولا شيء من أقسام المعارف فيلزم أن يكون تعريفه باللام المقدرة واللام هنا زائدة زيادة لازمة كما لزمت فى الذى وفى اسم الله

وفى الان أربعة أوجه

أحدها تحقيق الهمزة وهو الأصل

والثانى إلقاء حركة الهمزة على اللام وحذفها وحذف ألف اللام فى هذين الوجهين لسكونها وسكون اللام فى الأصل لأن حركة اللام هاهنا عارضة

والثالث كذلك إلا أنهم حذفوا ألف اللام لما تحركت اللام فظهرت الواو فى قالوا

والرابع إثبات الواو فى اللفظ وقطع ألف اللام وهو بعيد

بالحق يجوز أن يكون مفعولا به والتقدير أجأت الحق أو ذكرت الحق ويجوز أن يكون حالا من التاء تقديره جئت ومعك الحق