هزوا مصدر وفيه ثلاث لغات الهمز وضم الزاي والهمز وسكون الزاى وقلب الهمزة واوا مع ضم الزاى وربما سكنت الزاى أيضا

وهو مفعول ثان لاتخذ وفيه مضاف محذوف تقديره أتتخذنا ذوى هزؤ

ويجوز أن يكون مصدرا بمعنى المفعول تقديره مهزوءا بهم

وجواب الاستفهام معنى أعوذ بالله أن أكون لأن المعنى أن الهازيء جاهل كأنه قال لا أهزأ

قال تعالى قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي قال إنه يقول إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك فافعلوا ما تؤمرون

قوله تعالى ادع لنا اللغة الجيدة ضم العين والواو محذوفة علامة للبناء عند البصريين وللجزم عند الكوفيين

ومن العرب من يكسر العين ووجهها أنه قدر العين ساكنة كأنها اخر الفعل ثم كسرها لسكونها وسكون الدال قبلها

ما لونها ما اسم للاستفهام فى موضع رفع بالابتداء ولونها الخبر والجملة فى موضع نصب بيبين

ولو قرىء لونها بالنصب لكان له وجه وهو أن تجعل ما زائدة كهى فى قوله أيما الأجلين قضيت ويكون التقدير يبين لنا لونها

وأما ما هى ة فابتداء وخبر لا غير إذ لا يمكن جعل ما زائدة لأن هى لايصلح أن يكون مفعول يبين

لا فارض صفة لبقرة ولا لا تمنع ذلك لأنها دخلت لمعنى النفي فهو كقولك مررت برجل لا طويل ولا قصير وإن شئت جعلته خبر مبتدأ أى لا هى فارض

ولا بكر مثله وكذلك عوان