و الصاعقة فاعلة بمعنى مفعلة يقال أصعقتهم الصاعقة فهو كقولهم أورس النبت فهو وارس وأعشب فهو عاشب

قال تعالى وظللنا عليكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون

قوله تعالى وظللنا عليكم الغمام أى جعلناه ظلا وليس كقولك ظللت زيدا بظل لأن ذلك يؤدي إلى أن يكون الغمام مستورا بظل اخر

ويجوز أن يكون التقدير بالغمام

والغمام جمع غمامة والصحيح أن يقال هو جنس فإذا أردت الواحد زدت عليه التاء

قوله تعالى المن والسلوى جنسان

كلوا من طيبات من هنا للتبعيض أو لبيان الجنس والمفعول محذوف والتقدير كلوا شيئا من طيبات

أنفسهم مفعول يظلمون وقد أوقع أفعلا وهو من جموع القلة موضع جمع الكثرة

قال تعالى وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين

قوله تعالى هذه القرية القرية نعت لهذه

سجدا حال وهو جمع ساجد وهو أبلغ من السجود

حطة خبر مبتدأ محذوف أى سؤالنا حطة وموضع الجملة نصب بالقول

وقرىء حطة بالنصب على المصدر أى حط عنا حطة

نغفر لكم جواب الأمر وهو مجزوم فى الحقيقة بشرط محذوف تقديره إن تقولوا ذلك نغفر لكم