المعنى لكثرة اضطرابها وتحركها وقت الحلق فالواو فى موسى على هذا بدل من الياء لسكونها وانضمام ما قبلها

وموسى اسم النبى لا يقضى عليه بالاشتقاق لأنه أعجمى وإنما يشتق موسى الحديد

ثم اتخذتم العجل أى إلها فحذف المفعول الثانى ومثله باتخاذكم العجل

وقد تأتى اتخذت متعدية إلى مفعول واحد إذا كانت بمعنى جعل وعمل كقوله تعالى وقالوا اتخذ الله ولدا وكقولك اتخذت دارا وثوبا وما أشبه ذلك

ويجوز إدغام الذال فى التاء لقرب مخرجيهما ويجوز الإظهار على الأصل

من بعده أى من بعد انطلاقه فحذف المضاف

قال تعالى ثم عفونا عنكم من بعد ذلك لعلكم تشكرون

قوله تعالى لعلكم اللام الأولى أصل عند جماعة وإنما تحذف تخفيفا فى قولك علك وقيل هى زائدة والأصل علك ولعل حرف والحذف تصرف والحرف بعيد منه

قال تعالى وإذ آتينا موسى الكتاب والفرقان لعلكم تهتدون

قوله تعالى والفرقان هو فى الأصل مصدر مثل الرجحان والغفران وقد جعل اسما للقران

قال تعالى وإذ قال موسى لقومه يا قوم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا إلى بارئكم فاقتلوا أنفسكم ذلكم خير لكم عند بارئكم فتاب عليكم إنه هو التواب الرحيم