قوله تعالى الذي له ملك السماوات فى موضع نصب بإضمار أعني أو فى موضع رفع على إضمار هو ويبعد أن يكون صفة لله أو بدلا منه لما فيه من الفصل بينهما بإليكم وحاله وهو متعلق برسول

قال تعالى وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا أمما وأوحينا إلى موسى إذ استسقاه قومه أن اضرب بعصاك الحجر

قوله تعالى ( وقطعناهم اثنتى عشرة ) فيه وجهان

أحدهما أن قطعنا بمعنى صيرنا فيكون اثنتي عشرة مفعولا ثانيا

والثانى أن يكون حالا أى فرقناهم فرقا

و عشرة بسكون الشين وكسرها وفتحها لغات قد قرىء بها

و أسباطا بدل من اثنتي عشرة لا تمييز لأنه جمع

و أمما نعت لأسباط أو بدل بعد بدل وأنث اثنتي عشرة لأن التقدير اثنتي عشرة أمة

أن اضرب يجوز أن تكون مصدرية وأن تكون بمعنى أى

قال تعالى وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم

قوله تعالى حطة هو مثل الذى فى البقرة

و نغفر لكم قد ذكر فى البقرة ما يدل على ما هاهنا

قال تعالى واسألهم عن القرية التي كانت حاضرة البحر إذ يعدون في السبت إذ تأتيهم حيتانهم يوم سبتهم شرعا ويوم لا يسبتون لا تأتيهم

قوله تعالى عن القرية أى عن خبر القرية وهذا المحذوف هو الناصب للظرف الذى هو قوله إذ يعدون