)

قوله تعالى الذين يتبعون فى الذين ثلاثة أوجه أحدها هو جر على أنه صفة للذين يتقون أو بدل منه

والثانى نصب على إضمار أعني

والثالث رفع أى هم الذين يتبعون

ويجوز أن يكون مبتدأ والخبر يأمرهم أو أولئك هم المفلحون

الأمي المشهور ضم الهمزة وهو منسوب إلى الأم وقد ذكر فى البقرة

وقرىء بفتحها وفيه وجهان أحدهما أنه من تغيير النسبة كما قالوا أموي

والثانى هو منسوب إلى الأم وهو القصد أى الذى هو على القصد والسداد

يجدونه أى يجدون اسمه و مكتوبا حال و عندهم ظرف لمكتوب أو ليجدون

يأمرهم يجوز أن يكون خبرا للذين وقد ذكر

ويجوز أن يكون مستأنفا أو أن يكون حالا من النبى أو من الضمير فى مكتوب

إصرهم الجمهور على الإفراد وهو جنس

ويقرأ اصارهم على الجمع لاختلاف أنواع الثقل الذى كان عليهم ولذلك جمع الأغلال

وعزروه بالتشديد والتخفيف وقد ذكر فى المائدة

قال تعالى قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا الذي له ملك السماوات والأرض