( مع الراكعين ) ظرف

قال تعالى أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون

قوله تعالى وتنسون أصله تنسيون ثم عمل فيه ما ذكرناه فى قوله تعالى اشتروا الضلالة

( أفلا تعقلون ) استفهام فى معنى التوبيخ ولا موضع له

قال تعالى واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين

قوله تعالى واستعينوا أصله استعونوا وقد ذكر فى الفاتحة وإنها الضمير للصلاة وقيل للاستعانة لأن استعينوا يدل عليها

وقيل على القبلة لدلالة الصلاة عليها وكان التحول إلى الكعبة شديدا على اليهود ( إلا على الخاشعين ) فى موضع نصب بكبيرة وإلا دخلت للمعنى ولم تعمل لأنه ليس قبلها ما يتعلق بكبيرة ليستثنى منه فهو كقولك هو كبير على زيد

قال تعالى الذين يظنون أنهم ملاقو ربهم وأنهم إليه راجعون

قوله تعالى الذين يظنون صفة للخاشعين ويجوز أن يكون فى موضع نصب بإضمار أعنى ورفع بإضمار هم

إنهم أن واسمها وخبرها ساد مسد المفعولين لتضمنه ما يتعلق به الظن وهو اللقاء وذكر من أسند إليه اللقاء

وقال الأخفش أن وما عملت فيه مفعول واحد وهو مصدر والمفعول الثانى محذوف تقديره يظنون لقاء الله واقعا

( ملاقو ) أصله ملاقيو ثم عمل فيه ماذكرنا فى غير موضع وحذفت النون تخفيفا لأنه نكرة إذا كان مستقبلا ولما حذفها أضاف