أن لعنة الله يقرأ بفتح الهمزة وتخفيف النون وهى مخففة أى بأنه لعنة الله

ويجوز أن تكون بمعنى أى لأن الأذان قول

ويقرأ بتشديد النون ونصب اللعنة وهو ظاهر وقرىء فى الشاذ بكسر الهمزة أى فقال إن لعنة الله

قال تعالى الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون

قوله تعالى الذين يصدون يجوز أن يكون جرا ونصبا ورفعا

قال تعالى وبينهما حجاب وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم ونادوا أصحاب الجنة أن سلام عليكم لم يدخلوها وهم يطمعون

قوله تعالى ونادوا الضمير يعود على رجال

أن سلام أى أنه سلام ويجوز أن تكون بمعنى أى

لم يدخلوها أى لم يدخل أصحاب الجنة الجنة بعد

وهم يطمعون فى دخولها أى نادوهم فى هذه الحال ولا موضع لقوله وهم يطمعون على هذا

وقيل المعنى إنهم نادوهم بعد أن دخلوا ولكنهم دخلوها وهم لا يطمعون فيها فتكون الجملة على هذا حالا

قال تعالى وإذا صرفت أبصارهم تلقاء أصحاب النار قالوا ربنا لا تجعلنا مع القوم الظالمين

قوله تعالى تلقاء هو فى الأصل مصدر وليس فى المصادر تفعال بكسر