وقال قوم هو على القلب أى وكم من قرية جاءها بأسنا فأهلكناها والقلب هنا لا حاجة إليه فيبقى محض ضرورة والتقدير أهلكنا أهلها فجاء أهلها

( بياتا ) البيات اسم للمصدر وهو فى موضع الحال ويجوز أن يكون مفعولا له ويجوز أن يكون فى حكم الظرف

( أو هم قائلون ) الجملة حال و أو لتفصيل الجمل أى جاء بعضهم بأسنا ليلا وبعضهم نهارا والواو هنا واو أو وليست حرف العطف سكنت تخفيفا وقد ذكرنا ذلك فى قوله أو كلما عاهدوا عهدا

قال تعالى فما كان دعواهم إذ جاءهم بأسنا إلا أن قالوا إنا كنا ظالمين

قوله تعالى دعواهم يجوز أن يكون اسم كان و إلا أن قالوا الخبر ويجوز العكس

قال تعالى فلنقصن عليهم بعلم وما كنا غائبين

قوله تعالى بعلم هو فى موضع الحال أى عالمين

قال تعالى والوزن يومئذ الحق فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون

قوله تعالى والوزن فيه وجهان أحدهما هو مبتدأ و يومئذ خبره والعامل فى الظرف محذوف أى والوزن كائن يومئذ

و الحق صفة للوزن أو خبر مبتدأ محذوف

والثانى أن يكون الوزن خبر مبتدأ محذوف أى هذا الوزن

و يومئذ ظرف ولا يجوز على هذا أن يكون الحق صفة لئلا يفصل بين الموصول وصلته

قال تعالى و خفت موازينه فأولئك الذين خسروا أنفسهم بما كانوا بآياتنا يظلمون

قوله تعالى بما كانوا ما مصدرية أى بظلمهم والباء متعلقة بخسروا