وقيل أنث لأنه أضافه إلى المؤنث

قال تعالى قل إنني هداني ربي إلى صراط مستقيم دينا قيما ملة إبراهيم حنيفا وما كان من المشركين

قوله تعالى دينا فى نصبه ثلاثة أوجه هو بدل من الصراط على الموضع لأن معنى هداني وعرفني واحد

وقيل منصوب بفعل مضمر أى عرفني دينا

والثالث أنه مفعول هداني وهدى يتعدى إلى مفعولين

و قيما بالتشديد صفة لدين ويقرأ بالتخفيف وقد ذكر فى النساء والمائدة

و ملة بدل من دين أو على إضمار أعني

و حنيفا حال أو على إضمار أعني

قال تعالى قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين

قوله تعالى ومحياي الجمهور على فتح الياء وأصلها الفتح لأنها حرف مضمر فهى كالكاف فى رأيتك والتاء فى قمت

وقرىء بإسكانها كما تسكن فى أى ونحوه وجاز ذلك وإن كان قبلها ساكن لأن المدة تفصل بينهما

وقد قرىء فى الشاذ بكسر الياء على أنه اسم مضمر كسر لالتقاء الساكنين

لله أى ذلك كله لله

قال تعالى قل أغير الله أبغي ربا وهو رب كل شيء