قال تعالى فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم

قوله تعالى ( فتلقى ادم ) يقرأ برفع ادم ونصب كلمات وبالعكس لأن كل ما تلقاك فقد تلقيته

و من ربه يجوز أن يكون فى موضع نصب بتلقى ويكون لابتداء الغاية

ويجوز أن يكون فى موضع نصب صفة لكلمات تقديره كلمات كائنة من ربه فلما قدمها انتصبت على الحال

إنه هو التواب هو هاهنا مثل أنت فى إنك أنت العليم الحكيم وقد ذكر

قال تعالى قلنا اهبطوا منها جميعا فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون

قوله منها جميعا حال أى مجتمعين إما فى زمن واحد أو فى أزمنة بحيث يشتركون فى الهبوط

فأما إن حرف شرط وما حرف مؤكد له

و يأتينكم فعل الشرط مؤكد بالنون الثقيلة والفعل يصير بها مبنيا أبدا وما جاء فى القران من أفعال الشرط عقيب إما كله مؤكد بالنون وهو القياس لأن زيادة ما تؤذن بإرادة شدة التوكيد وقد جاء فى الشعر غير مؤكد بالنون

وجواب الشرط فمن تبع وجوابه

و من فى موضع رفع بالابتداء والخبر تبع وفيه ضمير فاعل يرجع على من