قال تعالى ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه وإنه لفسق وإن الشياطين ليوحون إلى أوليائهم ليجادلوكم وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

قوله تعالى ( إنكم لمشركون ) حذف الفاء من جواب الشرط وهو حسن إذا كان الشرط بلفظ الماضى وهو هنا كذلك وهو قوله وإن أطعتموهم

قال تعالى أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا يعملون وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها

قوله تعالى أو من كان من بمعنى الذى فى موضع رفع بالابتداء

و يمشي به فى موضع نصب صفة لنور

و كمن خبر الابتداء

و مثله مبتدأ و في الظلمات خبره

و ليس بخارج فى موضع الحال من الضمير فى الجار ولا يجوز أن يكون حالا من الهاء فى مثله للفصل بينه وبين الحال بالخبر

كذلك زين وكذلك جعلنا قد سبق إعرابهما

وجعلنا بمعنى صيرنا

و أكابر المفعول الأول وفى كل قرية الثانى

و مجرميها بدل من أكابر ويجوز أن تكون فى ظرفا ومجرميها المفعول الأول وأكابر مفعول ثان

ويجوز أن يكون أكابر مضافا إلى مجرميها في كل المفعول الثانى والمعنى على هذا مكنا ونحو ذلك

ليمكروا اللام لام كى أو لام الصيرورة

قال تعالى وإذا جاءتهم آية قالوا لن نؤمن حتى نؤتى مثل ما أوتي رسل الله الله أعلم حيث يجعل رسالته سيصيب الذين أجرموا صغار عند الله وعذاب شديد بما كانوا يمكرون