ويقرأ بضم الثاء وسكون الميم وهو مخفف من المضموم

وينعه يقرأ بفتح الياء وضمها وهما لغتان وكلاهما مصدر ينعت الثمرة

وقيل هو اسم للمصدر والفعل أينعت إيناعا

ويقرأ فى الشاذ / < يانعه > / على أنه اسم فاعل

قال تعالى وجعلوا لله شركاء الجن وخلقهم وخرقوا له بنين وبنات بغير علم سبحانه وتعالى عما يصفون

قوله تعالى وجعلوا هى بمعنى صيروا ومفعولها الأول الجن والثانى شركاء

و لله يتعلق بشركاء ويجوز أن يكون نعتا لشركاء قدم عليه فصار حالا

ويجوز أن يكون المفعول الأول شركاء والجن بدلا منه و لله المفعول الثانى

وخلقهم أى وقد خلقهم فتكون الجملة حالا وقيل هو مستأنف

وقرىء فى الشاذ وخلقهم بإسكان اللام وفتح القاف والتقدير وجعلوا إله خلقهم شركاء

وخرقوا بالتخفيف والتشديد للتكثير

بغير علم فى موضع الحال من الفاعل فى وخرقوا ويجوز أن يكون نعتا لمصدر محذوف أى خرقا بغير علم

قال تعالى بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء وهو بكل شيء عليم